... et ses minorités

Balinais - économie

L'économie Balinaise, traditionnellement agricole, s'est développée maintenant grâce au tourisme.

Largement due à la richesse et à la diversité de leur culture artistique, l'île a attirée des intellectuels occidentaux et dans les années cinquante les premiers hôtels se bâtissaient a Sanur et Kuta.

Aujourd'hui la petite ville de Ubud, est devenue une destination prisées des amateurs d'artisanat. Des galeries de réputation mondiale ont vu le jour. Bali exporte sa production dans le monde entier : des sculptures, peintures, vêtements en batiks, des meubles.

L'hôtellerie de luxe a construit des complexes de grande ampleur a Nusa Dua. Le tourisme populaire a choisi Kuta pour son ambiance jeune et festive. Sanur héberge une clientèle plus posée.

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Ethnographie - (déf)

L’ethnographie est la science de l'anthropologie dont l'objet est l'étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs et des coutumes de populations déterminées. Cette étude était autrefois cantonnée aux populations dites alors « primitives ». 

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie

etude de la vie sociale de l'ethnie des Asmat en Papouasie indonésienne

Nations (définition)

La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique

La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.

La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.

Il convient de distinguer la nation et l’État. «  L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations  » (Cuvillier, Précis de philosophie)

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