Depuis des temps immémoriaux, le mont Kailash figure au tout premier rang des grands lieux saints du monde. Il est le point où convergent les adeptes des religions hindouiste, bouddhiste, jaïn et Bôn.
Le Kailash représente l'axe central physique et métaphysique du monde dans les cosmographies hindouiste et bouddhique.
La symbolique de l'univers suppose le Mont Meru entouré de sept anneaux concentriques correspondant aux sept continents et sept océans. Les quatre fleuves qui prennent leur source aux pieds de la montagne sacrée se répandent sur les quatre continents terrestres. Ils sortent de la gueule du lion pour L'Indus, de l'éléphant pour la Sutlej (affluent de l’Indus), du cheval pour le Brahmapoutre, et du taureau pour la Karnali.
La tradition des pèlerinages se poursuit depuis des millénaires, aussi bien pour le Tibétains, que pour les Indiens, qui peuvent venir avec parcimonie, par une mauvaise route à travers l'Himalaya.
Le périple autour du mont Kailash démarre depuis le petit village de Darchen (4600m) et s'effectue en général en trois jours avec le franchissement d'un col de Drölma à 5680m. Attention à l'acclimatation, même si le parcours n'offre pas de difficultés majeures. Il peut y avoir de la neige.
Réaliser un tour du Kailash (Kora) permet de purifier le pèlerin pour son existence, en faire dix fois le tour assure un karma favorable pour plusieurs millions d'années, l'effectuer 108 fois (nombre sacré des Tibétains) permettrait de gagner directement le Nirvana.
« Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.
« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire » F.Braudel
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
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