L’Afrique du Nord est une région de l’Afrique caractérisée par un climat méditerranéen dans sa partie ouest, et plus désertique dans la partie orientale, avec des oasis ou la vallée et delta du Nil.
Le désert du Sahara borde le sud de la région formant une barrière naturelle entre l’Afrique méditerranéenne et le Sahel.
L’immense continent africain présente une symétrie géographique de part et d’autre de l’équateur et se répartit en trois grandes zones : L’Afrique septentrionale, barrée par l’immense désert du Sahara, s’étend en deux mondes très différents : l’Afrique subsaharienne ou Afrique « noire » et le Maghreb des côtes méridionales de la Méditerranée. La zone intertropicale, équatoriale, recevant ...
Les langues chamito-sémitiques — appelées de façon plus descriptive langues afro-asiatiques — sont une famille de langues parlées au Moyen-Orient, en Afrique du Nord, au Sahara, au Sahel et dans la ...
Les langues berbères ou en berbère le « tamazight » sont l'ensemble des langues dérivées du « berbère ancien », appelé libyque. Elles forment une branche de la famille des langues chamito-sémitiques ...
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.
La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.
Il convient de distinguer la nation et l’État. « L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations » (Cuvillier, Précis de philosophie)
L’ethnographie est la science de l'anthropologie dont l'objet est l'étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs et des coutumes de populations déterminées. Cette étude était autrefois cantonnée aux populations dites alors « primitives ».
L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie
etude de la vie sociale de l'ethnie des Asmat en Papouasie indonésienne