Les Karo (ou Karas) vivent principalement dans la basse vallée de l'Omo en Éthiopie, dans la corne de l’Afrique. Ils forment un sous-groupe de l'ethnie Banna eux mêmes cousins de Hamar. L’ethnie des Karo est un peuple de pêcheurs et d’éleveurs. Ils ont de nombreuses spécificités communes avec les Hamers, mais affichent leur singularité avec leurs cheveux courts, leurs peintures corporelles ...
Les Hamer (ou Hamar) sont la plus importante ethnie de la région de l’Omo (basses terres du Sud-Ouest éthiopien). Ils seraient de l’ordre de 40 000. Ils vivent dans l’une des régions les plus arides ...
Le peuple Banna , est un groupe ethnique omotique en Éthiopie habitant la basse vallée de l'Omo. Les Banna présentent des ressemblances flagrantes avec leurs cousins Hamer avec qui ils partagent ...
La vallée inférieure de l’Omo, au sud-ouest de l’Éthiopie, est habitée par plus de huit peuples différents dont la population représente environ 200 000 personnes. De nombreux groupes vivent encore ...
Au sud-ouest des hauts plateaux éthiopiens, la rivière Omo dont le cours fait plus de 750 km, traverse des gorges profondes sur sa partie antérieure puis s’écoule dans de larges plaines alluviales ...
Les habitants historiques des basses terres occidentales de la corne de l’Afrique sont majoritairement des noirs. Ils s’éparpillent en de nombreuses ethnies vivant toujours en tribus sur des ...
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.
La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.
Il convient de distinguer la nation et l’État. « L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations » (Cuvillier, Précis de philosophie)
« Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.
« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire » F.Braudel