... et ses minorités ethniques

Langues Sino - Taï

Langues Taï

Groupe des langues Tai-Kadai

Le groupe des langues Tai-Kadai est peut être une langue « souche, entre austro asiatique et sino-tibétaine. Originaire de sud de la Chine c'est dans les régions adjacentes, du nord ViêtNam, Thaîlande et Laos, que la diversité de ces langues est la plus grande.

C'est quelque fois, sous le  terme de "Daïque" que sont regroupées les langues Tai et Kadai. 

 langue-TAI-SEA

Le groupe des langues Tai-Kadai  est peut être une langue « souche, entre austro asiatique et sino-tibétaine, originaire de sud de la Chine et des régions adjacentes au nord ViêtNam, où la diversité de ces langues est la plus grande.

Langues appartenant au groupe des langues Taï - Kadai: 

  • Thaï
  • Shan
  • Lao
  • Dai
  • Buyi
  • Zhyang
  • …

  • Langues Tai-kadai

    Langues Tai-kadai

    Groupe des langues Tai-Kadai Le groupe des langues Tai-Kadai est peut être une langue « souche, entre austro asiatique et sino-tibétaine. Originaire de sud de la Chine c'est dans les régions adjacentes, du nord ViêtNam, Thaîlande et Laos, que la diversité de ces langues est la plus grande. C'est quelque fois, sous le terme de "Daïque" que sont regroupées les langues Tai et Kadai. Les langues et ...

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Ethnographie - (déf)

L’ethnographie est la science de l'anthropologie dont l'objet est l'étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs et des coutumes de populations déterminées. Cette étude était autrefois cantonnée aux populations dites alors « primitives ». 

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie

etude de la vie sociale de l'ethnie des Asmat en Papouasie indonésienne

Civilisations - (déf.)

  « Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.

 

« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les  sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire »  F.Braudel

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