Les cultures et civilisations de la zone continentale du sud-est asiatique sont dominées par le Bouddhisme, mais le relief, très tourmenté, à conduit à une stratification et à un cloisonnement des différentes ethnies. Les peuples des plaines, habitants ancestraux de ces régions, subirent les influences venues de l'inde et d'Austronésie, ceux des montagnes, venue du nord sous la pressions de l'empire Chinois sont arrivés avec leurs us et coutumes forgés dans climats rudes du nord. L'animisme est encore trés présent dans cette région du monde.
Il a existé dans la région plusieurs royaumes indianisés successifs ou concurrents, d'ethnie Môn, Khmère ou malaise. La culture du riz est à la racine des sociétés de l'Asie du Sud-Est continentale avant l'influence bouddhiste-brahmane et a exploré l'histoire ancienne des Tai et d'autres cultures du Guangxi à Bornéo. Le riz gluant est couramment consommé dans le nord et le nord-est de la Thaïland ...
Le Sud-est asiatique continental est le confluent de trois grands courants culturels : Culture « Mons-Khmer » Culture « Taï » Culture « Tibéto-birmane » et « H Mong/Miao » Le peuplement s’est opéré par des migrations de peuples Taï venues de Chine du sud, qui ont repoussé les populations autochtones Mons-Khmer présentes dans les plaines et fonds de vallées, vers les hauteurs de moyennes montagnes ...
Les cultures et civilisations de la zone continentale du sud-est asiatique sont dominées par le Bouddhisme, mais le relief, très tourmenté, à conduit à une stratification et à un cloisonnement des di ...
Les peuples Tai, originaires du Guangxi en Chine, ont commencé à se déplacer vers le sud-ouest au cours du premier millénaire de notre ère, pour s’étendre à l’ensemble de l’Asie du Sud-Est continenta ...
La famille ethnolinguistique tibéto-birmane présente une grande diversité culturelle, et s’éparpille de la Chine (Tibet) aux régions montagneuses du Sud jusqu’au Triangle d’or, mais en y ajoutant les ...
Les Khmers ont une longue histoire, dont le complexe templier d'Angkor Wat du 12e siècle est un monument. La langue Khmère appartient à la famille môn-khmère, elle-même faisant partie du groupe austr ...
Deux grands modèles de structuration des espaces sociopolitiques asiatiques sont possibles selon B Formoso, commentant l'ouvrage de "Michel Bruneau". Le premier, typique du monde indien et théorisé d ...
La région est riche en pratique de toutes sortes. La trilogie chinoise composée du Taoïsme, Confucianisme et Bouddhisme mahayana (grand véhicule) est largement présente chez les peuples sino-tibétain ...
Groupe des langues Tai-Kadai Le groupe des langues Tai-Kadai est peut être une langue « souche, entre austro asiatique et sino-tibétaine. Originaire de sud de la Chine c'est dans les régions adjacent ...
Le groupe Tibéto-Birman compte quelques 250 langues parmi lesquelles le: Tibétain Bai Birman Pai (Min-Chia) Tuchia Hani (Akha) Lisu Lahu Naxi … L'ensemble tibétain est en vert, le birman en jaune, le ...
La famille austro-asiatique (AA), identifiée vers 1880, compte près de 150 langues. Elle se subdivise en deux branches : les langues munda du nord de l'Inde les langues môn-khmer, notamment au Vietna ...
Les Langues môn-khmer regroupent au moins 132 langues et 85 millions de locuteurs. Les principales selon le nombre de personnes qui les parlent sont : La langue Khmer proprement dite qui est une lang ...
La langue Hmong appartient a une famille en propre: le hmong-mien ou miao-yao du groupe sino-tibétain. Ci contre répartition des peuples de langue Hmong en rouge et Mien en bleu source : Wikipédia - ...
L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »
Fondements et objectifs de l’ethnologie
L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.
Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés
À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations
Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.
Le terme démocratie désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité.
Ce terme désigne aujourd'hui tout système politique dans lequel le peuple est souverain. Le terme de démocratie ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernement, mais peut aussi désigner une forme de société ayant pour valeurs l'égalité et la liberté. La France a pour devise : « Liberté », « égalité », « fraternité »
La démocratie est une structure sociétale, un ensemble d’institutions politiques qui visent à garantir les Droits de l’homme pour tout être humain. Les droits de l’homme naissent de la valeur centrale de dignité humaine.
La démocratie se fonde sur le présupposé que l’objectif principal de la société doit être le bienêtre de tous ses membres, et que chacun doit jouir du maximum de liberté compatible avec la liberté de chacun de ses semblables.
La démocratie est directe (le peuple vote les lois) ou représentative (le peuple élit des représentants qui votent les lois).
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