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Maonan - religion vie sociale

Mariage et funérailles.

Les familles Maonan sont habituellement réduites et monogames. Autrefois, les mariages étaient arrangés par les parents. Selon certaines coutumes la femme ne s'installait pas dans la maison de l'époux dès le mariage ; Un frère cadet pouvait être amené à épouser la veuve de son frère aîné ; le remariage des veuves était relativement peu fréquent.

Lors d'un  décès, un prêtre taoïste était invité à réciter des prières et à se joindre à une procession funéraire. Le fils du défunt se procurait de l'eau d'une
rivière ou d'un puits afin de laver le mort. Avant l'enterrement, on aspergeait la sépulture de sang de poulet pour bénir l'esprit du défunt et protéger ses descendants.

Fêtes.

 Les Maonan célèbrent la fête du Printemps, la fête Zhongyuan (fête des fantômes) et le Jour de la pure clarté, tout comme les Han et les Zhuang. La fête Fenlong par contre est unique à cette ethnie et se célèbre en faisant des sacrifices aux dieux et aux ancêtres afin d'obtenir de bonnes récoltes. Les filles mariées et les parents retournent dans leur village d'origine pour cette célébration. Pour l'occasion, on mange du riz aux cinq couleurs.

Le chant est l'une des activités de loisirs des Maonan. Ils apprécient également l'opéra maonan, basé sur le folklore et les légendes et mettant en scène des histoires d'amour, des luttes féodales, des joies et des peines, des réunions et des départs.

Vie en société:

Les Maonan, très hospitaliers, accueillent toujours leurs invités avec un plat unique, coloré, délicieux et nutritif, composé de légumes et de fruits naturels.
Les Maonan font preuve d'une grande politesse et  s'interpellent mutuellement du vocable « frère » et « soeur ».

Alimentation.

Riz et maïs constituent les aliments de base des Maonan, auxquels s'ajoutent le millet, la patate et la citrouille. Les Maonan fument du tabac,  consomment  de
l'alcool, du thé et des piments.

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Ethnologie

  L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »

 

Fondements et objectifs de l’ethnologie

L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.

Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés

À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations

Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.

Pays (def.)

Un pays est un territoire habité, constituant une entité géographique et humaine. « Pays » est moins précis et plus neutre qu’ « État »

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