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Les habitants historiques des basses terres occidentales de la corne de l’Afrique sont majoritairement des noirs. Ils s’éparpillent en de nombreuses ethnies vivant toujours en tribus sur des territoires historiquement disputés entre eux.

Mursi  d'ethiopie

Habitants des basses terres occidentales (corne de l'afrique)

Les habitants historiques des basses terres occidentales de la corne de l’Afrique sont majoritairement des noirs. Ils s’éparpillent en de nombreuses ethnies vivant toujours en tribus sur des territoires historiquement disputés entre eux.

Le Sud-ouest éthiopien n’a été conquis par l’empire éthiopien qu’au XIXe siècle et intégré à l’état qu’assez récemment. La région attire de nombreuses familles du nord historique venu « coloniser » ces territoires peu densément peuplés.

Hamer- Bana

Les ethnies présentes se répartissent en deux familles.

Des pasteurs nomades dans les grandes plaines en basse altitude, et les agriculteurs sédentaires colonisant les pentes arbustives et forestières des collines et montagnes au-dessus de 1 500 m.

Des semi-nomades se déplacent dans une zone intermédiaire entre le rift et la plaine de l’Omo qui descend des hauts plateaux éthiopiens.

C’est dans cette zone que vivent les Bana et les Ari de culture omotique, mais aussi les Arbore et Tsamako. Plus au sud sont les basses terres de collines avec les Hamar ( Hamer)

 

Selon la géographie, les nombreuses ethnies de la région se répartissent sur :

  • La basse vallée de l’Omo
  • Habitants des basses terres de l’ouest des hauts plateaux éthiopiens et du sud Soudan
  • La région du Rift Sud de l’Éthiopie et contrefort environnant

Dans la basse vallée de l’Omo des ethnies emblématiques comme les Mursi, Hamar, Karo ou Dassanetch y survivent encore hors du temps.

À l’Ouest des hauts plateaux, les ethnies les plus importantes sont les Nuers et les Dinkas, habitant majoritairement au sud Soudan. Ce sont des pasteurs élevant du bétail, base de leurs ressources.

Dans la région du Rift les ethnies les plus nombreuses sont les Gouraghé les Dorzé et les Sidamos. Les Oromos sont également très présents. Mais les habitants les plus remarquables sont les Konso qui ont développé sur ces terres d’origine volcanique une agriculture variée sur des terrasses laborieusement construites.

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Habitants de la vallée de l'Omo

La vallée inférieure de l’Omo, au sud-ouest de l’Éthiopie, est habitée par plus de huit peuples différents dont la population représente environ 200 000 personnes.

De nombreux groupes vivent encore hors du monde moderne

Hamer Bana

Les tribus emblématiques de la région sont :

  • Les Hamar et leurs cousins, les Bana
  • les Karos (ou Kara) du village de Duss sur les rives de l’Omo
  • et les Mursi

et d’autres ethnies, vivants dans la région comme les  :

  • Dassanetch (ou Galeba) de la rive ouest du delta de l’Omo près du lac Turkana
  • Nyangatom (ou Bumé) de l’Omo inférieur. 

Ils vivent encore et surtout autour de leurs troupeaux d'ovins et de bovins, notamment dans les grandes savanes arbustives où ils se déplaçant au gré des pluies et pâturages. Selon les cycles des saisons des pluies, ils pratiquent, surtout sur les rives de L’Omo, une agriculture vivrière temporaire.

Les visites des Ethnotouristes de plus en plus nombreux sont à peu près les seuls contacts qu’ils ont avec le monde extérieur. Ils ont vite appris à monnayer les photos des femmes, sous le contrôle des hommes redoutablement armés.

Ce ne sont malheureusement pas les seules menaces qui pèsent sur eux. La colonisation des régions du Sud pour le développement agricole qui s’accompagne de l’expropriation de leurs terres ainsi que la création de parcs régionaux par le gouvernement éthiopien, a conduit les Mursi et autres ethnies de la région à des luttes, pour tenter de sauvegarder leurs aires de nomadismes et leurs modes de vie.

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L'individualisme ( def)

Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.

Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.

En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.

En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.

Tribu

Agglomération de familles vivant dans la même région, ou se déplaçant ensemble, ayant un système politique commun, des croyances religieuses et une langue communes, et tirant primitivement leur origine d'une même souche.

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