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  6. Civilisations du nord de l’europe (Germanique- Anglosaxonne -Scandinave)

Les civilisations du nord de l’Europe, principalement germanique, anglo-saxonne et scandinave, ont façonné non seulement l’identité culturelle de cette région mais aussi celle du monde occidental. Ces civilisations sont unies par des racines culturelles, linguistiques et religieuses communes, bien qu'elles aient chacune évolué avec des particularités distinctes.

Berlin -porte de Brandebourg

Cultures nord européennes ( Celte, Germanique, Scandinave)

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abbayes de l'ile Reichenau ( lac de Constance   )

Les familles de peuples relevant des cultures du nord de l’Europe, ayant contribués aux développements de la civilisation occidentale sont les :

  • Celtes largement installés dans l’ensemble de l’Europe du Nord durant le 1er millénaire avant JC
  • Germains dont font partie les Anglo-saxon et les Scandinaves qui repoussèrent les Celtes dans l’extrême ouest atlantique. Venus du nord de l’Europe et considérés comme des barbares par l’Empire romain, ils contribuèrent, à des degrés divers, à l’intégration de nouvelles us et coutumes dans l’Ancien Monde latin.
  • Scandinaves. Des marins germaniques du Nord, plus communément appelés Vikings et Varègues, se lancent entre le VIIe et Xe siècle, dans une expansion massive qui conduit à l'établissement du duché de Normandie, de la Rus' de Kiev

Culture celtique

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Culture Anglo-saxonne

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Le terme « anglo-saxons » est de nos jours abondamment utilisé pour désigner de manière collective certains pays du monde anglophone et occidental ayant des liens historiques et ethniques forts : il s'agit du Royaume-Uni et de ses anciennes colonies où une population d'origine européenne est majoritaire. Ainsi, la civilisation anglo-saxonne comprend les États-Unis, l'Australie, le Canada et la Nouvelle-Zélande. Cet ensemble, au-delà du critère linguistique, admet quelques traits caractéristiques communs, notamment le système juridique. Tous les pays qui ont été un jour sous domination britannique ne sont pas désignés comme « anglo-saxons », l'Inde, par exemple, appartient à une autre sphère culturelle et civilisationnelle.

La plupart des Irlandais, des Écossais et des Gallois se réclamant d'un héritage celtique plutôt qu'anglo-saxon, déplorent cette utilisation du terme, et préfèrent employer le terme « anglo-celtiques ».

City de Londres (cœur de l'anglosphère)

Le monde anglo-saxon, parfois appelé anglosphère est l'ensemble de pays dont l'organisation socio-économique et la culture ont été fortement influencées par la colonisation britannique et où l'anglais est la langue principale.

Les Anglo-saxons revendiquent leurs particularités dans des usages de  la vie quotidienne. En voici quelques exemples. Ils tendent à utiliser plus souvent le système horaire sur 12 heures au lieu du système horaire sur 24 heures avec les abréviations AM et PM pour différencier la période de minuit à midi à celle de midi à minuit. Les États-Unis et le Royaume-Uni utilisent majoritairement le système d'unités de mesure anglo-saxonnes (Imperial units) au lieu du système métrique que l'Australie, le Canada, la Nouvelle-Zélande et presque l'intégralité du reste du monde appliquent. Tous les pays principaux du monde anglophone dînent aussi plus tôt que la plupart du reste du monde, généralement entre 17:30 et 19:30.

 

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Cultures nordiques (scandinaves, finoise, baltes)

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Le terme de Pays Nordiques ou « Nordic Countries », qui est devenu un terme courant pour regrouper la Scandinavie, l’Islande et la Finlande.

Copenhague

Il faudra attendre le XIXe siècle pour voir se dessiner les contours d'une région nordique basée sur ces cinq États.

Fortement marquée par le climat de l’Europe septentrionale, trois cultures spécifiques se sont développées chez les Scandinaves, les Finois et les Baltes. Une mythologie nordique s’est construite et a dépassé les aires de peuplement nordique, pour concerner aussi les peuples germaniques dans leur histoire légendaire.

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Les "barbares" de l'Antiquité, pas si barbares que cela!

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Si les cultures romaine et chrétienne ont effectivement participé à l’élaboration de la civilisation européenne, il convient néanmoins d’y ajouter un troisième apport : celui des peuples « barbares », Germains, Slaves, Lombards ou Burgondes…

Portrait du chef "Decabal" sur rive des portes de fer

Avec l’époque des grandes invasions, qui débutèrent après la scission de l’empire romains en 395, .l’espace européen s’est défini entre le Ve et le XIIIe siècle au cours d’une série de guerres et d’invasions jusque vers l’an 1000., Entre les conflits locaux, les invasions dites barbares venues de l’est, les croisades pour combattre les poussées arabo-musulmane (732 Poitier), la deuxième vague des invasions venue de Scandinavie avec les Vikings, l’Europe occidentale subits de nombreuses modifications de son espace.

colonne Trajan en Dacie

Le mot barbare, dans l’Antiquité, désignait à l’origine tous ceux qui ne parlaient pas grec ou latin. Les Grecs, puis les Romains, utilisaient ce terme pour qualifier les peuples étrangers à leur culture, comme les Celtes, les Germains, les Scythes ou encore les Huns. Ce mot avait donc une connotation méprisante, associée à l’idée de sauvagerie et d’incivilisation. Pourtant, ces « barbares » étaient loin d’être aussi primitifs que les Romains le prétendaient.

Des sociétés bien organisées

Les peuples qualifiés de barbares possédaient des structures sociales, politiques et militaires complexes.

Chez les Germains, par exemple, les tribus étaient dirigées par des chefs élus par les guerriers et conseillés par des assemblées. Les Celtes, eux, formaient des royaumes puissants dotés de hiérarchies sociales claires : nobles, druides, artisans, et paysans.

Leur économie reposait sur l’agriculture, l’élevage et le commerce, parfois même avec Rome.

Une culture et un artisanat développés

Trésor de Pietroasele au musée de Bucarest

Loin d’être des peuples sans culture, les barbares excellaient dans plusieurs domaines :

Les Celtes maîtrisaient le travail du fer, du bronze et de l’or, créant des bijoux et des armes d’une grande finesse.

Les Germains fabriquaient des armes solides et ornaient leurs objets de motifs symboliques.

L’art celte, par exemple, est reconnu pour son raffinement et sa créativité : motifs spirales, animaux mythiques, formes géométriques.

Ils possédaient aussi une culture orale riche, faite de mythes, de chants épiques et de traditions religieuses.

Trésor de Pietroasele au musée de Bucarest

Des contacts et échanges avec Rome

Les barbares n’étaient pas isolés du monde romain. Ils commerçaient activement avec les provinces de l’Empire, échangeant fourrures, esclaves, ambre, métaux et armes contre du vin, du verre ou des tissus.

Beaucoup de chefs barbares servaient dans l’armée romaine comme mercenaires, apprenant ainsi les techniques de guerre et la diplomatie.

Ces relations ont favorisé une forme d’acculturation réciproque : certains barbares adoptaient la langue latine, le christianisme ou les coutumes romaines, tandis que Rome intégrait des éléments barbares dans sa culture et son armée.

Des envahisseurs… mais aussi des bâtisseurs

Lorsque les grands mouvements de populations du IVᵉ au VIᵉ siècle secouent l’Europe, les peuples dits barbares ne cherchent pas seulement à détruire Rome :

ils s’installent, fondent des royaumes et participent à la transformation du monde antique en Europe médiévale.

Les Francs, les Wisigoths, les Vandales ou les Ostrogoths mettent en place des structures politiques durables, souvent inspirées du modèle romain.

Le roi franc Clovis, par exemple, adopte le christianisme et pose les bases du futur royaume de France.

Une autre vision de la « barbarie »

Les recherches archéologiques modernes montrent que ces peuples avaient leurs propres formes de civilisation, adaptées à leur environnement et à leur mode de vie.

Leur prétendue « barbarie » reflète surtout le regard méprisant des Romains, qui considéraient comme inférieur tout ce qui était étranger à leur culture.

Aujourd’hui, on reconnaît aux peuples barbares un rôle essentiel dans la transmission et la transformation de la civilisation européenne.

Le Moyen Âge est aussi une époque de grands bouleversements démographiques : invasions germaniques, installées sur les ruines de l’Empire romain d’Occident, vagues vikings, migrations slaves. Ces mouvements contribuent à forger de nouvelles identités ethniques et culturelles. Le brassage des populations transforme profondément le paysage humain de l’Europe occidentale.

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Culture germanique

Les peuples germaniques ont contribué à façonner une grande partie de l'histoire de l'Europe occidentale, et en particulier centrale, depuis le haut Moyen Âge jusqu'à nos jours

Berlin: porte de Brandebourg

Bien que sous l'influence des peuples de langue allemande, elle se caractérise plus par une grande diversité linguistique et culturelle, que géographique.  Celle-ci s'explique par les dynamiques de peuplement qui ont vu s'y installer des peuples slaves, finno-ougriens, romans, baltes, germaniques, juifs et roms.

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Civilisations - (déf.)

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  « Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.

 

« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les  sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire »  F.Braudel

Démocratie (définition)

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Le terme démocratie désigne à l'origine un régime politique dans lequel tous les citoyens participent aux décisions publiques et à la vie politique de la cité.

Ce terme désigne aujourd'hui tout système politique dans lequel le peuple est souverain. Le terme de démocratie ne se réfère pas uniquement à des formes de gouvernement, mais peut aussi désigner une forme de société ayant pour valeurs l'égalité et la liberté. La France a pour devise : « Liberté », « égalité », « fraternité »

 

La démocratie est une structure sociétale, un ensemble d’institutions politiques qui visent à garantir les Droits de l’homme pour tout être humain. Les droits de l’homme naissent de la valeur centrale de dignité humaine.

La démocratie se fonde sur le présupposé que l’objectif principal de la société doit être le bienêtre de tous ses membres, et que chacun doit jouir du maximum de liberté compatible avec la liberté de chacun de ses semblables.

La démocratie est directe (le peuple vote les lois) ou représentative (le peuple élit des représentants qui votent les lois).

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