Mariage et funérailles.
Les familles Maonan sont habituellement réduites et monogames. Autrefois, les mariages étaient arrangés par les parents. Selon certaines coutumes la femme ne s'installait pas dans la maison de l'époux dès le mariage ; Un frère cadet pouvait être amené à épouser la veuve de son frère aîné ; le remariage des veuves était relativement peu fréquent.
Lors d'un décès, un prêtre taoïste était invité à réciter des prières et à se joindre à une procession funéraire. Le fils du défunt se procurait de l'eau d'une
rivière ou d'un puits afin de laver le mort. Avant l'enterrement, on aspergeait la sépulture de sang de poulet pour bénir l'esprit du défunt et protéger ses descendants.
Fêtes.
Les Maonan célèbrent la fête du Printemps, la fête Zhongyuan (fête des fantômes) et le Jour de la pure clarté, tout comme les Han et les Zhuang. La fête Fenlong par contre est unique à cette ethnie et se célèbre en faisant des sacrifices aux dieux et aux ancêtres afin d'obtenir de bonnes récoltes. Les filles mariées et les parents retournent dans leur village d'origine pour cette célébration. Pour l'occasion, on mange du riz aux cinq couleurs.
Le chant est l'une des activités de loisirs des Maonan. Ils apprécient également l'opéra maonan, basé sur le folklore et les légendes et mettant en scène des histoires d'amour, des luttes féodales, des joies et des peines, des réunions et des départs.
Vie en société:
Les Maonan, très hospitaliers, accueillent toujours leurs invités avec un plat unique, coloré, délicieux et nutritif, composé de légumes et de fruits naturels.
Les Maonan font preuve d'une grande politesse et s'interpellent mutuellement du vocable « frère » et « soeur ».
Alimentation.
Riz et maïs constituent les aliments de base des Maonan, auxquels s'ajoutent le millet, la patate et la citrouille. Les Maonan fument du tabac, consomment de
l'alcool, du thé et des piments.
L'anthropologie est la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques (anatomiques, morphologiques et physiologiques, évolutifs) et culturels (socioreligieux, psychologiques, géographiques, etc.). Elle tend à définir l'humanité en faisant une synthèse des différentes sciences humaines et naturelles
L'anthropologie s'organise autour de deux grands types de travaux étroitement liés : d'une part, les travaux d’ethnographie, qui sont des enquêtes et observations de terrain (empiriques) concernant dans les détails et de façon isolée les peuples, cultures et sociétés humaines, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous la forme de monographies ; et d'autre part, les travaux d’ethnologie, dans lesquels sont étudié les peuples, cultures et sociétés humaines de façon comparée et sur la base de recherches (théoriques) au sein des publications ethnographiques, et dont les résultats sont le plus souvent publiés sous forme d'essais. (WiKi)
L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie est la phase de généralisation théorique après comparaison
L’anthropologie et l'ethnologie s’assignent comme tâche de penser l’autre.
La culture est, dans un groupe ethnique ou une nation, l'ensemble de phénomènes matériels et idéologiques qui le ou la caractérise par opposition à un autre groupe. ex les Tibétains
Le terme culture concerne des populations ayant des us et coutumes spécifiques, qu’elles soient ou non un sous ensemble d’une civilisation. Une culture c'est une civilisation qui n'a pas encore atteint sa maturité, son optimum, ni assuré sa croissance.
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