... et ses minorités

Sumbanais

Les Sumbanais sont les habitants de Sumba, île Indonésienne des petites îles de la Sonde.

Les habitants de Sumba ont le niveau de vie le plus faible de l'Indonésie, avec la Papouasie

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  • Sumbanais

    Sumbanais

    Les habitants de Sumba ont un des niveaux de vie le plus faible de l'Indonésie, avec la Papouasie. Le sol calcaire retient difficilement l'eau. Le relief tourmenté et la longue saison sèche ne permettent pas le développement d'une agriculture très riche. La végétation se rapproche plus de celle de la savane. L'élevage de chevaux est une particularité. Les berges de quelques rivières sont ...

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Civilisations - (déf.)

  « Ce que les hommes appellent civilisation c’est l’état actuel des mœurs et ce qu’ils appellent barbarie ce sont les états antérieurs » A.France.

 

« La civilisation ne peut se définir que par rapport à toutes les  sciences de l'homme (géographie, sociologie, économie, psychologie collective) en n’ignorant pas l’histoire »  F.Braudel

L'individualisme ( def)

Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.

Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.

En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.

En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.

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