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Bugis: culture, langue, religion

 

Les Bugis en bons commerçants et surent conclure des accords avec les Bajo, nomades des mers, collecteurs de produits recherchés comme les perles, les concombres de mer (Holothuries), carapaces de tortues. Les Bugis revendaient ces marchandises en utiliisant les bateaux Pinisi qui firent leur réputation. (*)

Pinisi utilisés par les Bugis dans le port de Makassar

 

tortue d'élevage en Sulawesi

Leur influence s’étendit encore plus après la chute d’Ujung Pandang, aux XVIIe et XVIIIe siècles. Partis du sud de Sulawesi, ils établirent des comptoirs stratégiques à Kutai (Kalimantan), Johor (nord de Singapour) et Selangor (près de Kuala Lumpur), commerçant librement dans toute la région.

Leurs bateaux sont représentés dans des peintures aborigènes qui ornent des grottes du nord de l’Australie. L’explorateur britannique Matthew Flinders par exemple, découvrit 60 goélettes indonésiennes à Melville Bay à l’est de Darwin en 1803.

 maison bugis sur piloti

La moitié des bugis parlent encore leur langue propre, le Bouguinais, appelé Basa Ugi, Bugis ou Bugis. Il existe de nombreux dialectes. Le Bouguinais appartient au groupe linguistique Sulawesi du Sud, rattaché a l’autronésien. D’autres membres comprennent la langue Makassarese, Toraja, Mandar et Enrekang, chacune étant une série de dialectes.

Confronté très tôt aux navigateurs de confession musulmane, ils se convertirent à l’islam à partir du XVéme siècle. C’est aujourd’hui la religion largement majoritaire.

 

(*)Les Pinisi ( dit bateaux Bugis) sont construits en fait par les artisants de l’ethnie Konjo selon des techniques et des plans transmis par compagnonnage, sont présent dans tous les ports, de la Malaisie à l'Australie depuis des centaines d'années. Ils sont encore construits dans la région de Bira, non loin de Makassar à Tana Beru.

doker a Makasar

Groupes ethniques liés aux Bugis : Makassar, Mandarese, Toraja, Bajo

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Ethnologie

  L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »

 

Fondements et objectifs de l’ethnologie

L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.

Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés

À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations

Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.

Ethnographie - (déf)

L’ethnographie est la science de l'anthropologie dont l'objet est l'étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs et des coutumes de populations déterminées. Cette étude était autrefois cantonnée aux populations dites alors « primitives ». 

L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie

etude de la vie sociale de l'ethnie des Asmat en Papouasie indonésienne

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