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Dai et Taï - leurs religions

 Les Dais sont des pratiquants du Bouddhisme Therevada (Hinayana), une forme du bouddhisme qui met l'accent sur les enseignements originaux du Bouddha Siddhartha Gautama. Cette forme de bouddhisme est prédominante dans plusieurs pays d'Asie du Sud-Est, y compris chez les Dai en Chine, en Thaïlande, au Laos, au Myanmar (Birmanie) et au Cambodge.

 

Pagode Menghuan chez les Dai (style Thai)

Les Dai ont de nombreux temples bouddhistes répartis dans leurs communautés. Ces temples servent de centres spirituels où les moines pratiquent et enseignent le bouddhisme, et où les fidèles peuvent participer à des rituels et des cérémonies religieuses.

Les Dai observent diverses cérémonies et rituels qui peuvent inclure des prières, des offrandes, des méditations, et la récitation de textes sacrés.

pagode octogonale d Jingzhen, au Xishuangbanna,

Les Dai vénèrent souvent des stupas (structures religieuses en forme de dôme) et des images du Bouddha. Ils peuvent également installer des autels domestiques dans leurs maisons pour pratiquer la dévotion quotidienne.

Les moines bouddhistes jouent un rôle essentiel dans la communauté Dai. Les jeunes hommes Dai sont encouragés à passer une période en tant que novice ou moine, ce qui est considéré comme une étape importante dans leur vie spirituelle.

jeunes moines en pays Dai

moine bouddhiste dans la vie courante

Les Dai célèbrent divers festivals bouddhistes tout au long de l'année. Ces festivals sont souvent marqués par des processions religieuses, des cérémonies, des danses traditionnelles et d'autres activités culturelles.

Bien que le bouddhisme Theravāda soit la religion dominante chez les Dai, il est à noter que certaines pratiques religieuses traditionnelles animistes peuvent également coexister. Certains Dai peuvent vénérer des esprits de la nature, des ancêtres et participer à des rituels locaux qui préexistent au bouddhisme.

La spiritualité et les croyances religieuses sont souvent intégrées dans la vie quotidienne des Dai, reflétant une combinaison de traditions bouddhistes, animistes et culturelles qui ont évolué au fil du temps.

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L'individualisme ( def)

Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.

Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.

En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.

En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.

Etat (def.)

L’Etat désigne la personne morale de droit public qui, sur le plan juridique, représente une collectivité, un peuple ou une nation, à l'intérieur ou à l'extérieur d'un territoire déterminé sur lequel elle exerce le pouvoir suprême, la souveraineté.

En Occident, l'Etat est la forme la plus élaborée de la vie commune d'une société humaine. Il exerce son pouvoir par le biais du gouvernement. L'Etat dispose d'un certain nombre de monopoles comme l'utilisation légitimée de la contrainte physique (pour faire respecter les lois), la collecte des impôts...

 

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