Les rizières en terrasses de Yuanyang, également connues sous le nom de "rizières du ciel" (Hani Rice Terraces), sont situées dans la province du Yunnan, dans le sud-ouest de la Chine. Ces rizières en terrasses sont le résultat du travail ingénieux des Hani, une ethnie minoritaire présente dans la région, qui a sculpté les montagnes au fil des siècles pour créer des niveaux de champs en terrasses
La région de Yuanyang est caractérisée par des montagnes abruptes et des vallées profondes. Les Hani ont transformé ces pentes raides en terrasses qui descendent jusqu'aux vallées, créant un paysage en escalier unique.
Les Hani ont mis en place un système d'irrigation ancestral complexe qui permet de gérer l'eau de manière efficace sur les terrasses. Les canaux et les réservoirs d'eau sont soigneusement construits pour distribuer l'eau aux différents niveaux des rizières.
Les rizières de Yuanyang changent de couleur au fil des saisons. Pendant la saison de plantation au printemps, les terrasses sont inondées d'eau, reflétant le ciel et créant des scènes pittoresques.
Culture Hani : Les visiteurs ont également l'occasion d'explorer la culture Hani locale, notamment leur mode de vie traditionnel, leur artisanat et leurs coutumes.
diaporama des rizières
L'ethnologie (ou anthropologie sociale et culturelle) est une science humaine qui relève de l'anthropologie, et dont l'objet est l'étude explicative et comparative de l'ensemble des caractères sociaux et culturels des groupes humains « les plus manifestes comme les moins avouées »
Fondements et objectifs de l’ethnologie
L'ethnologie s'inscrit dans le vaste paysage des sciences humaines. Elle s’appuie sur des études ethnographiques que réalisent les anthropologues.
Cette science récente, moins de deux cents ans, a son origine dans les découvertes des peuples consécutives à l'expansion coloniale des pays occidentaux. Il en est sorti une connotation impérialiste de ségrégation des populations entre civilisée et primitives. Schématiquement, les activités de la sociologie au sens large se répartissent entre l’Ethnographie qui concerne les ethnies primitives et la sociologie qui concerne les peuples « dits » civilisés
À la fin du XXe siècle, cette approche dévalorisante a évolué vers une décomposition où l’Ethnographie (ou anthropologie sociale) concerne une analyse qualitative de l'observation des peuples sur le terrain et la Sociologie concerne l'analyse quantitative basée sur une étude statistique et globale des populations
Les principaux aspects sociaux étudiés au cours des recherches ethnographiques concernent les relations de parenté, le rôle des ancêtres, la connaissance des langues et de la linguistique associée, et l’identification des groupes ethniques.
Une minorité se définie dans un contexte, non de manière absolue. Elle peut être analysée par rapport à de la population d’une nation, d’une zone géographique, du point de vue des religions, des langues, de la culture ou de la race, de la couleur de peau, des liens de parenté…
L’appréciation en est variable selon le lieu et l’époque.
La supériorité du nombre est vue comme une hiérarchie, une supériorité de la majorité. Dans l’histoire il est peu d’exemple de minorités qui n’aient pas été marginalisées, persécutés, assimilés de force, voire physiquement éliminées.
La minorité ne l’est cependant pas toujours en nombre. Le colonisateur considéra souvent les indigènes comme des races inférieures.
La constitution des états nation moderne à souvent contribué à les révéler et à en aggraver le sort par rapport à la relative tolérance observée autrefois par les Empires. (Comme l’était les Ottomans ou les Austro-Hongrois par exemple)
La définition des minorités dépend des stratégies de la minorité elle-même, soit par son rôle géopolitique, économique, culturel. (Les juifs, les Arméniens,Touareg…)
Une minorité est aussi une catégorie sociale définie par discrimination : les homosexuels, les femmes, les gens du voyage.