Les Drok pa (ou Brokpa )sont les tibétains nomades (nom tibétain de : nomades). Ils sont estimés à un peu plus de 2 millions (2006) sur l'ensemble du plateau tibétain. C'est surtout sur les hauts plateaux du Chang Tang qu'on les rencontre mais aussi dans d'autres provinces historiques du Tibet, comme en Amdo (avec les Golok) ou au Kham où les conditions de vie sont un peu moins rude.
Ils vivent sous tente au grès des pâturages des troupeaux de Yaks, de moutons et de chèvres dont ils vendent ou échangent le lait, le beurre ou la laine.
L'augmentation de la population des dernières années a conduit à un accroissement du cheptel et le surpâturage guette dans ces régions au climat particulièrement rude et à l'éco système particulièrement fragile. La sédentarisation est encouragée par l'administration, mais sans pour autant procurer les emplois d'accompagnement et va à l'encontre de mode de vie ancestraux.
L'essor du marché des cachemires fabriqués avec le duvet de laine (Pashmina) des chèvres Tchang-ra a également participé à la multiplication des troupeaux.
Si le commerce transfrontalier traditionnel du sel vers le Népal s'est réduit pour des raisons politiques et à cause des nouvelles voies d'approvisionnement à partir de l'Inde, les Drokpas tirent maintenant un complément de revenu de la collecte de plantes médicinales très en vogue dans la pharmacopée Chinoise (comme le Yersa Gumba par exemple)
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.
La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.
Il convient de distinguer la nation et l’État. « L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations » (Cuvillier, Précis de philosophie)
Le terme individualisme sert à désigner toute théorie, doctrine ou attitude qui consiste à privilégier les intérêts, les droits et les valeurs de l'individu par rapport à tous les groupes sociaux, que ce soit la famille, le clan, la corporation, la communauté, la société, etc. L'intérêt individuel est considéré comme supérieur à l'intérêt général.
Fruit d'une pensée, élaborée depuis la Renaissance, l'individualisme est un projet de société dans lequel chacun devrait trouver les meilleures conditions de sa réalisation et de son épanouissement.
En politique, l'individualisme accorde la primauté de l'individu, à l'initiative privée et souhaite réduire l'Etat au strict minimum (libéralisme, libertarianisme), voire à rien (individualisme anarchiste). Il s'oppose au nationalisme, à l'étatisme, au socialisme, au collectivisme, au communisme. Il peut aussi s'opposer à la démocratie si elle amène à prendre des décisions qui soient contraires aux intérêts individuels.
En sociologie, l'individualisme met en avant les droits et les responsabilités de l'individu, considérant que les institutions sociales n'existent que pour le bien de l'individu. Il s'oppose au conformisme, au panurgisme.