Yi (Lolo)
Les Yi, appelés aussi Lolo (« Barbares ») par les Han et Wu-man, forment un important groupe ethnique tibéto-birman de plus de 8 700 000 (2010) d’individus qui vivent dans les montagnes du sud-ouest de la Chine. (Asie des collines et Triangle d’or). Ils forment depuis 1953 la « nationalité » la plus hétéroclite de toute la Chine
Les Yi, appelés aussi Lolo et Wu-man, forment un important groupe ethnique tibéto-birman de plus de 8 700 000 (2010) d’individus qui vivent dans les montagnes du sud-ouest de la Chine. (Asie des collines et Triangle d’or).
Sous le terme de peuples Yi sont regroupés en fait de multiples ethnies cousines. Les Yi sont largement dispersés et divisés en de nombreuses branches. Ils se sont appelés par beaucoup de noms différents tels que Lolo, Nousu, Nasu, Niesu, Axi et Sani. Certaines branches telles que les Sani se considèrent comme des groupes ethniques distincts. Après la fondation de la Chine communiste en 1949, les différents groupes ont été réunis sous le même nom de "Yi". Aujourd’hui très mélangés avec les autres ethnies régionales, il se confondent avec les Bais et autres ethnies.
Leurs principales concentrations se trouvent dans le Yunnan, où ils sont 4.5 millions, et au Sichuan en plus petits nombres. Ils sont aussi présents dans le nord-ouest du Guizhou et dans la partie nord de la région autonome de l’ethnie des Zhuang au Guangxi. Certains villages du Laos et du nord Vietnam abritent aussi des Yi (Lolo)
Presque tous les Yi vivent dans des zones montagneuses, sur les pentes escarpées des montagnes loin des villes. Les méthodes de culture traditionnelle reposent sur une agriculture primitive à la houe, l'élevage du bétail et la chasse.
Les Yi seraient des descendants des anciens Qiang de l'Ouest chinois, l’actuel du plateau de Qinghai, ancêtres aussi des Tibétains, et des Naxi. Ils ont migré du sud-est du Tibet vers le Sichuan et le Yunnan où leur population actuelle y est la plus importante.
Origines et histoire des Yi
Le nom de "Yi", signifiait, à l’origine, "barbare", pour les Han
Ils ont une ascendance commune avec les Bai, les Naxi, les Lahu et les Lisu et sont apparus vers le Kunming actuel autour du IIe siècle av. J.-C.
Les Yi ont traditionnellement occupé d'importantes routes commerciales utilisées pour transporter du thé et des pierres précieuses au nord du Yunnan et de l'Asie du Sud-Est, ainsi que des chevaux et des couteaux au sud du nord de la Chine et de l'Asie centrale. Ils ont eu beaucoup de contacts avec des groupes dans leur région, les Miao, les Lisu, les Hui, les Hani, les Dai et les Zhuang - et les Chinois Han. Les Yi ont également été fortement impliqués autrefois dans le commerce de l'opium.
Au VIIIe siècle après J.-C., l'ancêtre des ethnies Yi et Bai fonda le royaume de Nanzhao dans la province du Yunnan.
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Les Yi parlent des langues de la famille lolo-birman, la plus importante en nombre de locuteurs, du groupe tibéto-birman.
Les langues Yi se déclinent selon six dialectes majeurs et les langues Lisu, Naxi, Hani, Lahu, sont très voisines de la langue Yi.
Dans l'ancien temps, les Yi utilisaient leur propre calendrier solaire. Ils avaient aussi leur propre écriture syllabique qui est encore utilisée. Plusieurs travaux de valeur, en histoire, en littérature, en médecine et des contes ont été écrits dans l'écriture Yi.
Du point de vue religieux, ce sont des pratiquants d’une forme d’animisme, dirigé par un prêtre shaman connu sous le nom Bimaw. Ils conservent encore quelques anciens textes religieux écrits dans leur écriture pictographique unique. Leur religion contient également de nombreux éléments du taoïsme et du bouddhisme.
Us et coutumes
Avant 1949, les Yis en particulier dans les régions des monts Liangshan, étaient réparti en classes de quatre rangs différents : les "Nuohuo", «Qunuo"," Ajia "et" Xiaxi ". L’organisation sociale étaient féodale.
Les Yi sont restés esclavagistes jusqu'à la fin des années 50 avec une hiérarchie dans les droits de propriétés sur selon la classe des individus qui soient vivaient dans les maisons de leurs propriétaires soit vivaient à l'extérieur.
Dans le système de castes, les Yi se divisait autrefois en deux groupes :
Les Nuohuo nommé aussi Yi Noirs, un groupe aristocratique, et les Yis Blancs, roturier ou esclaves, de loin les plus nombreux qui étaient autrefois assujettis aux Yi Noirs.
Les «Nuohuo», occupaient le plus haut rang social de la société et représentaient 7% de la population totale avant la révolution communiste. Les Yis noirs contrôlaient les populations des trois autres castes à des degrés divers et ils possédaient 60 à 70% des terres arables et la majorité des moyens de production. Les Yis noirs sont des aristocrates nés, affirmant que leur sang était "noble" et "pur" et interdisant les mariages avec des personnes des trois autres rangs. Ils méprisaient le travail physique, vivaient en exploitant les autres rangs et gouvernaient les esclaves par la force.
Les Yi aiment la couleur noire, mais ils portent une grande variété d'habits colorés. Les jeunes filles aiment porter des chapeaux en forme de crête de coq, ornés de boules d'argent comme la lune et les étoiles, symbolisant l'éclat et le bonheur.
Au Dongchuan, le territoire des terres rouges, les jeunes hommes portent de beaux gilets spécialement faits pour les fêtes. La Fête de la Torche et la Fête des Fleurs sont les fêtes majeures des Yi.
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