En dehors des Thaïs, 38 groupes ethniques minoritaires vivent aujourd’hui en Thaïlande (2 % de la population, soit 1 100 000 de personnes) Les minorités des montagnes du nord sont principalement, des Karen, des H’mon, des AKha, des Yao, des Lisu, des Lahu, des Shan ou des Lua. Les Karen : Les Karen, également connus sous le nom de Kariang ou Yang, sont l'un des groupes ethniques les plus ...
Sous le terme générique de Thaïs sont regroupés non seulement les Thaïs de l’actuelle Thaïlande, mais aussi certaine ethnies Lao des fonds de vallées de Thaïlande, du Laos et du Nord Vietnam, ainsi ...
L’histoire récente des Karen, et en fait les tribus des montagnes entre Birmanie et Thaïlande remonte à une première migration de Karens vers le royaume du Siam qui interviennent au XVIIème siècle, ...
Les Hmong (H'mong - Mein), aussi appelé Miao-yao, ou Meo comptent environs 8 à 9 millions de personnes. Les Chinois les appellent Miao mais eux, ils préfèrent s'appeler Hmong. (Sous la ...
Les Akha (Hani pour les chinois) est un peuple d'asie du sud-est continentale. Il vivent majoritairement au sud du Yunnan (Chine), entre le fleuve rouge et le Mékong, mais des populations ...
Les Yao sont disséminés sur régions montagneuses du Sud-Ouest et du Sud de la Chine, ainsi que dans les pays limitrophes :Birmanie, Laos et Viêt Nam. (Région du Triangle d’or). Ils s'appellent ...
Les Shan forment un groupe ethnique de la famille des Tai, en Asie du Sud-Est. Les Chinois les appellent "Tai Shan" ou "Dai Shan". Les Shan vivent principalement dans l’État ...
Le peuple Lisu (ou lissou) est un groupe ethnique qui réside dans le triangle d’or dans les régions montagneuses du sud-ouest de la Chine, du nord du Myanmar (Birmanie), et des régions frontalières ...
La nation est un « Ensemble de personnes vivant sur un territoire commun, conscient de son unité (historique, culturelle, etc.) et constituant une entité politique
La notion de Nation est in concept occidental apparu après le traité de Westphalie au XVIIIème siècle, lorsque les royaumes européens formalisèrent l’existence de frontières géographiques à l’intérieur desquelles la souveraineté nationale s’exprimait. Pour d’autre civilisation le concept n’est pas associé à une délimitation précise des frontières, mais à l’existence de réseau d’alliance plus ou moins souples avec des peuples suzerains.
La nation est devenue depuis la Révolution française la forme privilégiée sinon unique de l'organisation politique dans le monde si bien qu'elle peut nous apparaître comme le cadre « naturel » dans lequel se pense et se vit le lien social et politique moderne.
Il convient de distinguer la nation et l’État. « L’idée de Nation implique une idée de spontanéité; celle d’État, une idée d’organisation qui peut être plus ou moins artificielle. Une nation peut survivre, même lorsqu’elle est partagée entre plusieurs États; et un État peut comprendre plusieurs nations » (Cuvillier, Précis de philosophie)
L’ethnographie est la science de l'anthropologie dont l'objet est l'étude descriptive et analytique, sur le terrain, des mœurs et des coutumes de populations déterminées. Cette étude était autrefois cantonnée aux populations dites alors « primitives ».
L’ethnographie est l’étape de collecte des données, l’ethnologie le stade des premières synthèses, l’anthropologie
etude de la vie sociale de l'ethnie des Asmat en Papouasie indonésienne